持續的「古列王圓柱」傳奇：國際著名的古代文字泰斗（上）
【作者:Bryant G. Wood PhD】網路作家Ⅰ 2021.06.13
譯／張逸萍
「古列王圓柱」（Cyrus Cylinder）是聖經考古學中最重要的發現之一。它在巴比倫的廢墟中沉睡了2400年。1879年，霍爾木茲德•拉薩姆（Hormuzd Rassam）把它喚醒了。
拉薩姆是一名福音派基督教徒，他是伊拉克人，1826年出生於摩蘇爾（Mosul）。摩蘇爾在古尼尼微遺址對面，隔著底格里斯河（Tigris River）。他於1841年遇到了著名的英國考古學家奧斯丁•亨利•拉亞德（Austen Henry Layard）。拉亞德意識到拉薩姆的潛力，因此成為他的贊助人。在拉亞德的指導下，拉薩姆成長為一名稱職的考古學家，並成為皇家地理學會（Royal Geographical Society）、聖經考古學會（Society of Biblical Archaeology）和維多利亞學院（Victoria Institute）的會員。拉亞德那時是英國駐土耳其大使，在他的幫助下，1876年，拉薩姆獲得了土耳其政府的許可，代表大英博物館在亞述和巴比倫進行考古研究。
從1876年到1882年，拉薩姆不僅在巴比倫，也在巴拉瓦特（Balawat）、尼姆魯德（Nimrud）、尼尼微和西帕爾（Sippar）等其他地方，取得了驚人的重要發現。據大英博物館紀錄，他發現了約134,000個陶土片和碎片，包括位於尼尼微的亞述國王阿瑟巴尼帕爾（Ashurbanipal）的皇家圖書館。（Tamras 1997; British Museum 2010c）.
發現古列王圓柱的霍爾木茲德•拉薩姆。
◆意義重大
儘管殘缺不全，但這古物仍然保留了約36行文字。它被證實為一段紀念文字，紀念古列大帝（Cyrus the Great）佔領巴比倫，以及他隨後對這座城市的恢復。撰寫這些文字的日期是在巴比倫被佔領（公元前539年）和古列去世（前531年）之後。它告訴我們一個偉大的故事！從聖經的角度來看，文字中最重要的部分是第28至35行：
在{米羅達（Marduk）的}尊貴命令下，從上海{地中海}到下海{波斯灣}，每個地域，坐在寶座上的所有國王，住在帳篷裡的阿穆魯（Amurru）{敘利亞-巴勒斯坦}的國王（和）居住在偏遠地區的人，都向蘇安納（Shuanna）{巴比倫}致以誠懇的敬意，並親了我的腳。我從[蘇安納]讓他們返回他們的住所，回到了亞甲（Akkad）的亞述（Ashur）和書珊（Susa），埃什南納（Eshnunna）地，森班（Zamban）市，底里（Der）的米推奴（Meturnu）市，以及古添（Guti）地的邊界{山區 北部和東部} ——底格里斯河上的祭坊——他們的神殿以前破毀滅，為居住在其中的神靈們建造了永久性的祭坊。我召集了他們所有的人民，並把他們送回原居地。還有蘇美爾（Sumer）{東南米所波大米（Mesopotamia，或作美索不達米亞）}和亞甲{中央米所波大米}的神靈，就是那波尼度斯（Nabonidus，被古列擊敗的巴比倫國王）——因為眾神的憤怒——在偉大之主米羅達的命令下，帶到了蘇安納。我把它們毫髮無傷地送回它們的小室，在它們的聖所裡，讓它們快樂。願我送返聖所的所有神靈，每天在貝爾（Bel）和納布（Nabu）之前，為我祈求長壽，並提及我的善行。（Finkel 2010）
當古列佔領巴比倫，那裡有很多猶太人，是尼布甲尼撒在公元前605、597和587年征服猶大的時候俘虜的。根據以賽亞的預言，古列王成為上帝審判巴比倫人、釋放猶太人、重建耶路撒冷和聖殿的工具，萬軍之耶和華說：
「我對古列說：『我的牧人；他必成就我所喜悅的一切。』他要對耶路撒冷說：『你必被重建起來！』他必對聖殿說：『你的根基要奠定！』」（賽44:28，新譯本）
「我憑著公義興起了古列，我必修平他的一切道路；他必建造我的城，釋放我被擄的子民，不必用工價，也不用賞賜，這是萬軍之耶和華說的。」（賽45:13）
古列王圓柱毫無疑問地證實古列的政策，即「將他們（流亡離國者）送返他們的原居處」，為流亡民族的神靈建立「永久的聖所」。此外，他還送回所擄獲的偶像，「毫髮無傷地送回它們的小室，在它們的聖所裡，讓它們快樂。」。但對猶太人來說，由於他們沒有偶像，因此歸還了從聖殿中取出的金銀器。以斯拉記6:3-5記載了有關猶太人的特別宣告（參代下36:22–23 [=拉1:1-3]）：
古列王元年（主前538年），國王頒布了一項有關耶路撒冷上帝聖殿的法令：讓聖殿重建為獻祭的地方，並奠定其基礎。它的高度為90英尺，寬為90英尺，有三層大石頭，一層木材。費用由皇家國庫支付。此外，尼布甲尼撒從耶路撒冷神殿（主前587年）從上帝的殿中拿走的金銀器，帶到巴比倫的，要歸還到他們在耶路撒冷聖殿中的所在，存放在上帝的殿中。
古列大帝之墓，波斯國王，約主前559-531年，位於伊朗中南部，他的首府
帕薩爾加達（Pasargadae）。（Photo courtesy of Edwin M. Yamauchi）。
1879年春天，拉薩姆將這「文字之后」（Queen of Texts）帶到倫敦。這以亞甲楔形文字編寫的圓柱，經過適當翻譯，並在大英博物館中展示。事情結束了，對嗎？錯！多年以來，直到今天，古列王圓柱一直是頭條新聞。沒有其他古代文物，像古列王圓柱引起如此強烈的政治和情感上的熱情。有時，她激起了國際爭端，變成「政治足球」！（待續）
本文譯自：“The Ongoing Saga of the Cyrus Cylinder: The Internationally-Famous Grande Dame of Ancient Texts” by Bryant G. Wood PhD （https://biblearchaeology.org/research/topics/amazing-discoveries-in-biblical-archaeology/2877-the-ongoing-saga-of-the-cyrus-cylinder-the-internationallyfamous-grande-dame-of-ancient-texts ）