坚定而无畏的领导者

【作者:吉罗德•比尔克斯（Gerald M. Bilkes）】「艰」守主道(仰望) 2026.06.14

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■ 翻译 | 孙岱君

《尼希米记》6章

不必做太多，就可以让基督徒溃败，尤其是当仇敌诱惑、诋毁、恐吓并引诱他的时候。潜藏的计谋会让我们的心软弱无力、让我们的思想飘忽不定、让我们的灵性下坠消沉。有许多伟大的男男女女最终都被击败了，也曾有许多人千方百计想要把尼希米击败，然而他不屈不挠，不建完城墙决不罢休。

仇敌的手段

我们从《尼希米记》6章读到，耶路撒冷的城墙修筑工程已取得了很大进展。除了大门尚未安上门扇之外，城墙已基本修好了，乃至「没有破裂之处」（1节）。犹太人的这些仇敌大概意识到机会来了，他们可以在城墙即将完工之际让建筑项目出岔子。此前他们还只是将矛头指向一般犹太人。此时，他们看到尼希米的领导地位是建筑专案的关键因素，于是开始将矛头指向尼希米个人。他们若得逞，就可成功移除尼希米，至少可以使他无暇顾及修建城墙的工作。

这一章逐步把仇敌对付尼希米的四个明确计谋揭露出来。第一个计谋是使他分心。尼希米的仇敌邀请他去阿挪平原的一个村庄与他们会面。这个地方濒临地中海，距耶路撒冷二十七英里（1-4节）。他们请了他四次，但每次尼希米都拒绝离开耶路撒冷。

第二个计谋是假意逢迎。参巴拉在一封未封的信中说，有人说尼希米想要谋反，自立为王（5-9节）。参巴拉似乎是通风报信，实则想要借此吓唬一下尼希米，削弱他的工作，但并未达到预期效果。尼希米写到：「他们都要使我们惧怕，意思说，他们的手必软弱，以致工作不能成就。神啊，求你坚固我的手。」（9节）

第三个计谋是胁迫尼希米做出道德上的违规行为（10-13节）。这一次，参巴拉和多比雅雇用了一位先知，名叫示玛雅。他想要在圣殿里见尼希米。他提出和尼希米在那里见面，是想要哄骗尼希米，使他在毫无正当理由的状况下进入圣殿。这个伎俩若得逞，尼希米若进了圣殿，他就做出了道德上的违规行为，这会败坏他在自己百姓的名声。

尼希米识破了这三个计谋中的玄机（见9和14节）。在每个情形下，参巴拉都企图让尼希米不再关注行神的旨意。参巴拉在三个计谋中所用的武器就是恐惧。恐惧的确是极有威力的武器，可使人陷于瘫痪。仇敌知道这一点，尼希米对其中的危险也了若指掌。他对每一个伎俩的反应都令人称奇，值得效仿。

最后一个计谋记载于17至19节。我们在17节读到，犹大的贵胄与多比雅有着联盟关系。他们彼此通婚，使得这种联盟更为紧密（18节；也见13∶4、28）。周边各国曾对修建城墙工作构成极大的威胁，它们与犹大贵胄之间的联络网在尼希米周围编织出一张微妙而危险的网罗。因着这样的联盟，百姓中有些人就成了为多比雅通风报信的人。他们在尼希米面前为多比雅说好话，为着多比雅的利益挤压尼希米（见19节）。我们可以说，这最后一个计谋是想要给尼希米施加压力，让他妥协。他的对头想要把他击垮，使他不再专注于他的工作，不再向神忠诚。

至此，我们若读到尼希米在这许多种战术攻击之下招架不住，向仇敌屈服，也不要觉得奇怪。可实际发生的并非如此！尼希米经过这许多狡诈的攻击却屹立不倒，这倒更令人惊喜。他的秘诀何在呢？

尼希米的属灵品德

圣经经文指出，他的内心有着六种性情，或称为属灵品德。他就是凭着这些属灵品德抗拒了仇敌的引诱，没有妥协，一直到最后功成名就。

1. 尼希米意志坚定

仇敌想方设法来骚扰他，但尼希米不为所动，一直坚定地执行神放在他肩上的任务。他是这样回答参巴拉和基善的：「我现在办理大工，不能下去。焉能停工，下去见你们呢？」（3节）他知道这份工作是重要的，就定意把它做完。正因如此，他为了来到耶路撒冷而情愿离开在书珊城为君王工作的高位，现在也不愿意把这份神圣使命放下。他不允许有人来打岔，也不允许工作中断。

2. 尼希米直率

他的仇敌行事虚情假意、狡诈、阴险，而尼希米却直率诚实。听听他是怎么把实情说出来的。他说：「你所说的这事，一概没有，是你心里捏造的。」（8节）他并没有被引诱，去用谎言回答谎言，或用半真半假去回答半真半假。他直截了当。保罗也曾遇到过像尼希米的对头这样的人。他谈到过「人的诡计和欺骗的法术」（弗4∶14）。相比之下，一位真正的基督徒却说真话，成为这充满谎言的幽暗世界的光明。尼希米知道自己良心清白，才会这样率直。《箴言》提醒我们说：「行正直路的，步步安稳；走弯曲道的，必致败露。」（箴10∶9）

3. 尼希米有着敏锐的洞察力

神把分辨的恩赐赐给了尼希米。他能够透过别人向他施展的花言巧语看穿他们的真实动机和目的，看穿谁是想要伤害他的。我们在第2节就看到了他的洞察力是多么敏锐：「他们却想害我。」还有第12节：「我看明神没有差遣他。」尼希米确实有着保罗在《提摩太后书》1章7节对提摩太所说的「谨守的心」。《希伯来书》的作者谈到成熟的人「心窍习练得通达，就能分辨好歹了」（来5∶14）。尼希米就是这样的一个人。

4. 尼希米常常祷告

我们此前就注意到尼希米是一个随时祷告的人（1至2章）。他是一个坚持不懈持续祷告的人，他用信德的藤牌来对抗那恶者的一切诡计（弗6∶16）。尽管神给了他这一切的属灵品德，他并没有随意滥用，而总是在祷告中操练使用。他意识到单凭自己，他天生是软弱的，于是他祷告：「神啊，求你坚固我的手。」（9节）大卫说：「我的仇敌终日要把我吞了，因逞骄傲攻击我的人甚多。我惧怕的时候要倚靠你。」（诗56∶2-3）尼希米也会说出这样的话。

5. 尼希米行事严谨

尼希米也像约瑟一样，宁愿受苦也不愿犯罪。约瑟在他主人的妻引诱他的时候说：「我怎能做这大恶，得罪神呢？」（创39∶9）尼希米在面临示玛雅的引诱时也可能会这样回答。尼希米竭力保守他的心，免得得罪主（见箴4∶23）。

6 . 尼希米与仇敌泾渭分明

最后，就是在犹大，也有许多人以为与仇敌结盟，又有什么伤害？尼希米却丝毫没有妥协。以赛亚曾写道：「你们不要说同谋背叛（或结盟）……，但要尊万军之耶和华为圣，以他为你们所当怕的、所当畏惧的。」（赛8∶12-13）这也会是尼希米的座右铭。

在所有这些方面，单单靠着神的恩典，尼希米活出了他当有的样式。或者更为确切地说，他是因着那加给他力量的基督，才有了这些属灵品德。基督在世上时，也曾像尼希米一样百般受引诱、患难和攻击，然而谁也没能比他更坚定、更顺服。他在十字架上时，那些嘲笑的声音引诱他从十字架上下来。他其实是像尼希米一样只是回答：「我在做最大的工作，不能下来。」当撒但引诱基督从殿顶跳下时，基督回答说：「不可试探主你的神。」（路4∶12）当有人拿着刀剑和棍棒来捉拿他时，他说：「像我这样的人岂要逃跑呢？」为此，信徒在害怕的时候，就可从他那里支取定力；他们在软弱的时候，可从他那里支取祷告的力量；信徒在罪恶深重的时候，就可从他那里支取完美无罪的祝福。

神的目的

尼希米的信心并未蒙羞。「城墙修完了，共修了五十二天。」（15节）尼希米没有蒙羞，蒙羞的倒是仇敌和他们的伎俩。尼希米能够识破仇敌的邪恶用心，至此仇敌才不得不体认神的目的。16节告诉我们说：「（他们）见这工作完成是出乎我们的神。」难怪仇敌「愁眉不展」了（16节）。他们的筹算落了空，而尼希米却成功了。

城墙落成之后所发生的事也会是末世的一幅图景。邪恶之人必定会带着永恒的耻辱不得不承认：「我们的一切密谋都失败了。没有一个成功的。神实现了他一切的命定。」同时，义人因他们的神而喜乐——神使他仇敌的每一个阴谋都失败了。

讨论问题：

1. 回顾一下，在第6章中，仇敌都用了那些计谋来对付尼希米？罪原来也是有创意的啊！最让你感到恐惧的是哪一个计谋？基督也曾受过这些伎俩的攻击，请举例说明。

2. 把这一章中凡提到「恐惧」的地方都找出来。尼希米在这一切过程中害怕过吗？（见9节）。我们能从中学到什么关于恐惧与信心的功课？读一下《诗篇》56篇，你还可学到更多的功课。

3. 把提到假预言的那些经节找出来。现今假先知在哪里？我们必须抵挡他们，如何抵挡？

4. 尼希米的仇敌为什么总想方设法让他妥协？妥协到底有多危险？什么能最好地防止妥协？

5. 读一下《以弗所书》5章6至13节。这些经节如何能让我们更深地理解尼希米的仇敌所使用的计谋和尼希米的属灵品德？