中保受苦的方式

【作者:法兰斯・贝克（Frans Bakker）】「艰」守主道(仰望) 2024.12.15

《耶稣基督的家谱》(Hortus Deliciarum)，绘者为兰兹堡的赫拉德（Herrad of Landsberg），授权方式CC-BY-SA 3.0。（图片来源／WIKIMEDIA COMMONS）

■ 翻译 | 晓秋

耶稣基督的家谱。——《马太福音》1：1（FHL和合本）

当我们阅读基督的家谱时，会发现两件事：第一，人的堕落状态；第二，中保受苦的方式。基督竟从这些使人感觉很羞耻的先祖而来。比如，我们在家谱中看见他玛的名字，她在邪恶的偶像崇拜中毁了自己的名誉。我们看到喇合的名字，在归信之前是众所周知的罪人。我们还看到拔示巴的名字，她不忠于丈夫，并导致丈夫战死在沙场。

在耶稣基督的家谱中，我们居然发现如此羞耻的污点！在家谱中，我们也看到约兰的名字，他在登基为王时杀了自己的弟兄们。还有亚哈斯，他发令关闭圣殿，这意味着不再敬拜上帝和服侍上帝。家谱中也提到玛拿西，在他归信之前，每天以邪恶试探上帝。还有大卫，在接受恩典之后，仍然犯罪。在耶稣基督的家谱中，我们看见了这么多可耻的污点！

我们看见了耶稣基督家谱系上的祖父母们。这还没有显示出人的深深堕落吗？如果约兰是你父亲，喇合是你母亲，你不会感到难为情吗？我们会宁愿将这样的家谱藏起来不让周围人知道。然而，这也是我们的家谱，因为这是堕落的亚当的族裔，罪恶已经融入我们的血肉之躯。我们并不是与一个陌生人相似。有了从上而来的光照，我们才开始学着说：「这不是约兰或喇合，也不是玛拿西或大卫，这就是我。」谁能逃脱这悲惨的现实呢？当毒蛇已经咬到我们，没有人的救治有效用。

在降临节期间，我们有一个重要的问题：「谁能使洁净之物出于污秽之中呢？」（约伯记14：4）人心中的回答应该是：「没有人，在数以亿计所有年代的人中，没有一个能让污秽的变为洁净。」你曾经为我们因罪恶过犯而堕落的事实哭泣吗？过去，我们有行为不检的祖先，对此我们无能为力，只能延续罪恶。所有的人都面对一个沉重的现实：在亚当里的堕落。我们的人生必然导致一个结论，就是个人的悔改：「我就是这个亚当。」

在《马太福音》家谱的开头，我们读到关于耶稣基督先祖们的记录，这真是何等让人惊讶的恩典。对基督而言，离开天堂，成为人，是何等大的羞辱！除了成为人，他还不因称人为他的弟兄感到羞耻。他愿意归在这样的一个家谱中。他对自己属于如此败坏的家系之一员表示认可。

基督在所有事上与上帝同等，但他却变得跟人一样。他将属于他子民的罪背在自己身上。他不以有亚当为父、夏娃为母感到羞耻。他被认为是卑微低下的人。这就是关于他的评价：「这人是税吏和罪人的朋友。」（译注：参马太福音11：19）因为这个原因，他不受欢迎，不被人接纳。

他的名字在《马太福音》第一章的开始和最后出现，他是家谱的起头和终结。他完成了所有堕落之人从败坏之路归向上帝需要做的事情。他只能透过自己的受苦来完成这救恩。他必须受苦，受死，降到阴间，为了拯救像大卫和喇合一样的祖先们。

当圣诞节临近时，愿我们默想马槽和基督深深的降卑，他不是要得到我们的同情。不要为他哭泣——像十字架下的妇女为他哭泣一样——要为你和你的孩子哭泣。在圣诞节，愿你能经历上帝，也能在上帝面前悔改，因为正是你犯罪违背了他。「这是我的堕落，我的诅咒。」

在伯利恒，一位救主已经为所有世代的人而降生，为那些失丧的和被剥夺一切的人降生。善良正派或保守高尚的生活方式不能拯救你，因毒蛇的毒汁已在你的血液中，但基督来了，就是要寻找拯救失丧的人。上帝的儿女们，经常读读这个家谱吧，这能让你保持谦卑，之后，基督才能与你有益。你也才能透过这位如此深深降卑自己的中保，在永生上帝的面前站立并存活。