〈在伊斯兰文化中跟随耶稣〉 吉恩.丹尼斯(Gene Daniels) 译者:李柏佳 2018.02.11当你跟一个人说话的时候,同时也在跟他的族群对话,因为这个人代表了他背后的整个群体。我们向一个人所说的,到最后会在他的群体传开,因此我们希望接触到整个社群,并带来集体的转化。 |
〈走出忧郁镇〉 廖乃慧 2017.12.24用巴默尔的话:「有人问我从忧郁症走出来的感受是什么,我只能说:我第一次感觉到能够做回我自己,回到地面,就好像回家的感觉。」 |
〈不虚空的「言语」〉 郭秀娟 2017.11.19以禄说传道书中所有坚定的主张和质疑,都是在经验累积之后才得到的,像是人生最后的智慧之言。让我们牢记:智慧,不是来自于智力上的反思,而是经过代代相传的长远过程才能获得,相信生命和信仰的传承也一样。 |
〈基督徒如何看利未记? ―有关圣洁生活的条例―〉 大卫.鲍森 2017.11.05许多人过着体面的世俗生活,但并非圣洁。神可不只希望我们过正当生活就好,他希望我们过圣洁的生活。利未记特别强调这点。教会外的人纵然可以声称自己待人处世并不比教会里的人差,但是神所寻找的是圣洁之民。 |
〈心意飘忽的上帝?—解读〈列王纪上第十三章〉〉 胡维华 2017.09.24老先知在传统中受教,上帝却没有弃绝,启示也临到他,可惜他未能根据启示改变对信仰的理解。那么对我们来说,真正的问题是:启示于我们为何物呢? |
〈让我从穷人身上认出你〉 廖乃慧 2017.07.16德蕾莎修女选择在穷人当中实现她的召命,但这不是她全部的服事,她后来说的话,令我多年来透过她的眼睛来看城市里的人。 |
〈他专程为你而来〉 奥伯格 2017.07.02因为神的荣光不只是他的能力、权势和威严,他的荣耀是他愿意来到这宇宙的小角落、这不起眼的星球,到这一群他不能不管的破布偶中间。 |
〈宝贝班的恩典故事〉 钟素明/人称汪妈妈 2017.06.11我觉得宝贝班的老师一点都不厉害,是他很厉害。在我心中,这个班只不过是个勇于助人、蕴涵同理心,愿意学习活出「真爱」的地方。 |
〈同志与教会间的第三条路――举办「友善交流座谈会」的行动记录〉 王道维 2017.03.12台湾社会与教会内部因为同志议题而产生争议更是一波接着一波,对立愈形剧烈。其实在这些台面上动荡冲突的背后,隐藏着更多斑斑血泪的故事与对价值理念的不舍坚持。「友善交流」的目的,就是希望能为这些来自不同背景却都有上帝形象的善美心灵创造和解与聆听的空间,或许能在这些激烈对立当中,寻找那传说中在基督里才能实现的合一。 |
〈我们怎么知道自己是被爱的?〉 南森.傅士德 2016.08.14分享自己的时间,不就是人类牺牲的极致表现吗?时间让我们晓得自己是被爱的。在被孤立或悲伤的期间,当某人分享他们的时间,那不只是意义重大——那是一切。 |