如何將苦難轉化為愛的力量
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最近我密集地閱讀了許多神父的書，主題都圍繞在「苦難、寬恕、盼望及人生意義的創造」上，今天我想跟大家分享的是古倫神父（Anselm Grün）的《看見苦難中的盼望：如何將苦難轉化為愛的力量》。
當初看到這本書的書名時，十分驚喜，因為它一字不漏地說出了我一直以來心中最關切的人生議題。
在這本書中，古倫神父引用神學家G. Greshake的觀點指出，如果上帝要創造人類的「自由」，就一定得允許人類善用自由的愛及誤用自由的苦難，都有發生的可能性，否則這份自由就形同虛設。沒有苦難的自由，就像要求上帝畫出一個三個角的圓形，或是做出一個木質的鐵一樣矛盾！
更清楚地說，人們倘若能在自由裡選擇善待自己、他人，並與上帝連結，就能創造令人珍惜的愛；反之，當人們誤用了自由而傷害自己、他人或與上帝分離，自然就會產生苦難。
事實上，苦難並不是上帝刻意設計來折磨人的，而是祂允許人們在苦難中得到一些啟發和成長；甚至當人們歷經這些苦難的同時，上帝也時刻陪伴每個受苦者的身旁。
所以如果有人一廂情願地將上帝設定為「只有好處沒有受苦的神」，那無疑是將自己作為「人」的渴望，一股腦兒地強加在上帝身上，而不是上帝本身。
苦難的奧祕
所以對於很多受苦受難者最常提出的質疑：「苦難為什麼降臨在我身上？」 古倫神父首先用舊約聖經中約伯的故事告訴讀者，上帝並沒有向約伯解釋這些災難為什麼降臨在他身上，而是讓他看見上帝創造天地萬物的奧妙和偉大之處，藉此讓受苦中的約伯發出讚嘆的體悟：上帝的智慧遠比人的思想還要長闊高深，苦難也是如此深奧難懂！
約伯在受苦的際遇中，周圍的朋友們不斷給與的勸告，反倒讓自己覺得遭受拋棄、拒絕、不被理解。上帝接納了約伯的情緒，並且讓他知道上帝並不是因為厭惡他，所以才設計出這些苦難來折磨他，而是始終關切著受苦中的約伯，從不拋棄他！
苦難的盼望
那麼新約聖經中的耶穌呢？古倫神父認為，耶穌也從未對「苦難為什麼降臨在我身上」提出清晰的說明，而是用自己具體的行動讓人們感受到：耶穌的受苦能讓受苦者超越死亡的恐懼和威脅重新與上帝相遇（馬可福音），上帝的愛從未離開我們（馬太福音），世界上沒有任何災難痛苦能讓我們與上帝的愛分離（路加福音），外在的打擊只能折損我們的有形的身體，卻不能奪走內心來自上帝的尊嚴（約翰福音）。
換言之，古倫神父建議受苦之人不用一直在「苦難為什麼降臨在我身上」這個問題窮追猛打，也不需透過各種藥物或討好周遭人的方式來壓抑或逃避苦難；而是可以從耶穌如何親身受苦成就上帝的美好旨意，來思考「苦難對我的人生可能帶來哪些新的盼望」。
信仰是良藥
古倫神父在書中也引用了心理學家榮格（Carl G. Jung）的話，來說明他對苦難和新生命的看法：
宗教信仰並不會消除痛苦，但它會減輕痛苦，並指示我們一條承受痛苦的道路，以便進入一種新的人生狀態，基督宗教將它稱為「復活」或「重生」。它不是透過神力消除了我們身上的苦痛，而是藉由與神同行的安慰與力量，開展出一條不同於過往的嶄新生命狀態。也因為這樣，真誠的信仰乃是治療所有心靈苦痛最佳的藥方。
當然，在這本書中古倫神父還是針對如何走出身體與精神疾病、喪失愛人、自然災難、親子關係破裂、職場失敗、自我傷害等等方面的苦難，提出了一些不錯的行動策略，這些也都很值得正經歷苦難中的我們一起學習。
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