喜鹊与乌鸦
当正面思考变成不务实的过度乐观，甚至忽视现实的幻想谬解，那么正面思考就不是带来幸福，而是引发灾难。
办公室里，业务部正开例行会议，小唐对某服饰店不摆他们的产品提出报告：「店展人员表示：我们的设计不如A厂商，提出的批价折扣不漂亮，实在不能给我们上架。我认为我们销售条件不够竞争性。」业务经理赵总打断他的话：「这是你今天第三次说负面的话，你要注意！我们的销售策略当然是最好的，你要有这样的想法，并且跟自己说：我一定可以打进那家店面。懂了吗？」赵总喷出一口菸瞪着小唐，他正再灌输小唐正面思想，他是这么实践自己所学的企业领导法：正向思考。业务人员必须要正面思想才能达成工作目标。
看看教会，常常也出现这种正面思考的教导。牧师告诉适婚的姊妹，要在脑中勾勒出自己心仪的弟兄图像，以此向神祷告，并且确信神会赏赐这样的男人给你；而就有姊妹做见证说心想事成。那些在财务上有困境的信徒，牧者引用经文说上帝是赐下丰盛的神，不要担心自己的钱不够用，努力守好奉献给教会的教导，并天天相信神会给自己丰富享受，快乐工作；就有弟兄见证自己奉献越多，神越在财富上祝福。又有一股潮流，欢庆的传说，在金融危机的当下，神让财富流向教会。
凡此种种，本来应该都是值得鼓励心态，因为使人「正面」，让人「向上」，让「快乐、阳光」充满心思意念，带出来幸福的结果。然而，当正面思考变成不务实的过度乐观，甚至忽视现实的幻想谬解，那么正面思考就不是带来幸福，而是引发灾难。
芭芭拉・艾伦瑞克所着《失控的正向思考》，用查考社会百态、动见观瞻的思维，以良心写下自己的见解。芭芭拉所要说的，就是：人以为是的正向思考，因着其渊源不正确的教导，加之以有心人的利用，让这似是而非的思考方式破坏了社会价值。她在一片喜鹊报好声中，扮演了乌鸦警惕的角色。
原名直译为《光明面—正向思考如何逐渐损害美国》的这本书，是美国《时代杂志》专栏作家芭芭拉・艾伦瑞克近作。芭芭拉是美国知名的女权和社会主义健将，在极端资本主义的美国社会，她始终为广大基层贫穷弱势者发声。全书虽以美国社会及教会为背景，但在受美国影响很大的台湾，看起来也颇具参考价值。阅读本书，几乎就像照一面镜子，看到我们周遭教会及社会的光景。
《失控的正向思考》是由作者本身的一个濒死经历谈起。面对死亡，是表现真实人性的一个舞台，作者被宣告罹患乳癌，这时他如何面对自己和世界呢？在芭芭拉所处的环境，不论是医师或支持团体或治疗院所，都不把罹癌当作面对死亡，反而将之看成是病人有个新生活的机会：让心灵升华，让女人更有魅力…。这是正向思考的结果，让人不要陷入忧伤害怕。一方面影响心情，再方面于事无补。然而，作者强调的是：正向思考真的就能治愈癌症吗？这样正向思考岂不是自欺欺人吗？
凡事要往好处想，只要有善念就会有希望，心理及宗教的引导常会如此。许久前台湾一个直销公司广告词「人因梦想而伟大」，就是一种注入正面思考的做法。一般人都愿意接受这种正面思考，因为可帮助自己在人生中走向成功，这是不断有人公开见证鼓励的。但是，这种「成功快乐学」在世人有效的或然率并不高，反倒有不少人受害，因而「不成功就成仁」，正面思考反而成为负面教材。芭芭拉参加过多场「正向思考推销员」的聚会，她说这些「特会」将焦点聚集在财富问题，声称只要心中思想自己会有钱，就真的会有钱。她称这是「吸引力法则」：「只要专心想，什么都能得到，……像是无穷尽的财富、成就、爱情，……吸引力法则就是『提出请求，坚信不移，最后就能获得。』或是『有求必应』。」
基督徒社会学家马克思韦伯所着《资本主义与新教伦理》带给芭芭拉查考正面思考来龙去脉很重要的理论基础。芭芭拉认为五月花号清教徒带到美国新大陆的，是严格加尔文主义教派的生活观：在世上努力工作，追求有目共睹的出色成就，累积财富造福教会及社会。要「努力」，就必须「积极」。结合了商业法则与宗教精神，在美国的资本主义下工作，就需要有成功的希望及企图，这就是「新世界的美国梦」；于是，要有正向思考，才能有动力及机会达成梦想目标。我曾听到一位美国回台的企业家弟兄亲口说：「贫穷就是罪恶」，因为只有懒人才会贫穷，而懒惰是基督教七大罪之一。如此看来，没有正向思考就很可能导致犯罪了。芭芭拉的观点说，美国发生金融危机、贫富差距极大，都不无受到正面思考的为害。
在芭芭拉的书中，举了几个正面思考的知名「教练」，如皮尔博士的《人生光明面》，史宾赛强森的《谁搬走了我的乳酪？》，电视布道家乔伊斯迈尔及约耳奥斯丁，他们都因自己提出的正面思考演讲着书而致富，跟随他们的人绝大部分却不然。评论这些概念带出的巨型教会时，芭芭拉说他们「不再讲述令人痛苦的受难和救赎故事，反而向信徒保证这辈子很快就能大富大贵，功成名就，身体安康……因为神『要人成功』」到后来，连彼得杜拉克都要来向这些巨型教会学习企业管理了，因为正向思考的「企业牧师」创造不少成功案例。这些是不是我们在台湾的教会也熟悉的场景呢？
以乌鸦的警惕话语，芭芭拉不单是批评正面思考带来的负面效应，她也提供取代正面及负面两种思考法的替代方案：「观察事务的真实面貌，尽量不要让自己的感觉与幻想对事实加油添醋，去了解世界同时充满危机与机会。」我们接受教育不是要学习「正面思考」，而是要学习「批判思考」，要有「防御性悲观」的现实感，《失控的正向思考》中如是说。看过这本书，我们虽然知道正面思考受人欢迎，不从者难融于正面思考的企业、社会或教会中；但独立思考务实慎思才能面对自己的内在与外在，活出真实的人生。