【清教徒的教会与崇拜观】讲道为崇拜中心
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由于清教徒深信一个人是透过圣经而直接地与上帝相遇，所以他们在崇拜中非常看重读经、听讲道、默想圣经的意义，并在聚会结束后与其他人讨论讲道的内容。在他们的崇拜当中，最重要的部分就是聆听神的话语，他们以讲道作为整个崇拜的中心。
换句话说，清教徒的崇拜中，其他程序都在预备信徒的心来聆听讲道，而且假设整个崇拜时间是九十分钟的话，讲道绝对不会只占其中的二十或三十分钟。从这方面来看，现在有些教会把讲道时间缩短到二十分钟甚至更少，他们实在应该好好思考这究竟是给信徒带来方便，或是导致他们越来越不看重神的话语。
此外，清教徒期待讲道的内容可以完成天主教赋予教会装潢、雕像或画像的任务。这是什么意思呢？意思就是，天主教会用装潢、雕像或画像来帮助信徒想像圣经的内容（例如讲创世记时，就可以看亚当、夏娃和伊甸园的画像），但这有一个危险，那就是人们很容易把看得见的东西当成偶像，特别是那些圣徒的雕像或画像。所以，清教徒盼望用讲道来刺激信徒的想像力，好在他们的脑海中把圣经的图画呈现出来。
从这个角度来看，清教徒的崇拜有点类似莎士比亚的戏剧，莎士比亚的戏剧很少使用舞台道具，而是努力用台词将景物和影像描绘出来。有些人可能以为清教徒的讲道内容很抽象、无聊、充满深奥的神学命题，好像让人一听就想睡觉，但事实并非如此。清教徒讲道内容虽然会谈到重要的教义，但他们也会使用许多比喻或想像力，而这种讲道法一方面可以在人的脑海中产生画面（图画），抓住听众的注意力，一方面又可以帮助人透过这些画面而理解重要的真理。我们看一下清教徒的两段讲道内容，就比较可以明白这一点。
这段是对罪人的描述：「罪人是荆棘，而不是结出甜蜜果实的无花果树。罪人就像刚硬的钻石一样，因为他的心肠不能被神的怜悯所融化。在罪人悔改信主之前，就好像野狼这么的粗暴，像狮子那么的凶狠。」
另一段是对认罪的描述：「罪就好像坏掉的血，认罪则如同放血，把坏血排出去。认罪有如化粪池，可以把城市里的一切污秽排进去；认罪有如海绵，可以把心灵上的污点擦掉。」
这让我想到一位神学院老师说的话，他说一篇讲道若要抓住听众的吸引力，这篇讲道直接讲述教义和在人脑中产生画面的比例，应该是各占50％。若一篇讲道全部都在讲述教义，底下的听众没多久就会睡着，但如果都是在人脑中产生画面，底下的听众就会抓不住讲员要讲的重点。各位下次可以留意，看看那些最能吸引你们的讲道，是不是教义和画面的比例各占50％。