赛德（Ron Sider），张大虹、胡业民译2011.08.28
神要每个人及每个家庭都能获得生产资源，只要肯努力工作，就能自力更生，获得足够的收入，并且成为社会上有尊严的一份子。今日世界，即使没有一半，也有四分之一人口，没办法获得生产资源，以致无法维生。照圣经而言，那就是最根本的不公不义。
赛德（Ron Sider），张大虹、胡业民译2011.08.21
世界存在严重痛苦的贫穷状况，并且持续扩大中。每天约有三万名儿童死于饥饿或疾病，这些原可避免。想像一下，七十五架巨无霸客机同时坠毁，造成的死亡人数尚不及此。七十五架巨无霸坠机，肯定登上世界新闻头版头条，但这样的事天天上演，大多数人却冷漠以对。
唐慕华 / 顾美芬译2011.07.31
无家可归的人渴求群体；没有自己故事的人，在寻求理解的架构；战后婴儿潮的人曾拒绝道德权柄，现在则要找寻可参考的典范；而婴儿潮的下一代则是缺乏活着的动机，在一连串的娱乐之外渴望意义；青少年追求爱，又为了爱而伤痛；孩童渴求注意，希望找到关心世事的理由。
罗吉希2011.07.24
陶土和碎玻璃都是不值钱的材料，但是经过火烧后，就会变得非常美丽，一如女人：「或许一开始时，世人并没有意识到女人的珍贵，但是经过种种的磨练和雕塑后，神会把我们模塑得分外美丽。」
罗吉希2011.07.17
每一个人都应该有自己专属的教堂，有人是用文字与神交通，有人是用音乐敬拜神，她的梦想，就是把画摆出来，让神的灵在画和看画的人当中自由运行。
「我的心愿，就是为神兴建在山里的灵修教堂，来到这里，静静观赏这些画，不需言语，直接领受圣灵的感动。」
彼娜得．斐宁是屏东平山教会的师母，2005年才开始作画，但已完成了数十幅巨大画作，开过四次个展。
她像艺术史上的伟大画家一样，承受物质缺乏的困境，却没有寻找题材的难题。
廖乃慧（新加坡禧年堂传道）2011.06.19
在唐慕华身上，我听见很不同的声音。许多健康的人悲观，觉得大势已去，连俯身跟一个小孩或者青少年说话的力气都不使，却花大力气来责怪社会、责怪青少年好命、不好好运用时间。唐慕华没有时间消极，反而为主献上瘦弱的身体，把资讯带到世界各地。
关启文（香港浸会大学宗教及哲学系副教授）2011.05.15
根本的问题是：现时的性教育最关心的其实不是学生的性健康，而是推广一种性解放／性开放的意识形态；它其实是一种改造年轻人的社会运动……
麦沛泉（香港性文化学会事工主任）2011.04.17
令人惊讶的是，教育单位不是教导学生同性性行为的危险，并提醒学生不要从事高危的同性性行为，反而鼓励学生去探索同性性行为。
布瑞特．麦奎恩/ 译者：张奇军2011.04.03
欢迎来到「时髦基督教」的世界。什么「末日迷踪」的书籍电影、耶稣鱼的汽车保险杆贴纸、挨家挨户传福音这些东西，只是嗑牙怀旧的材料罢了。...他们觉得当年那些俗不可耐的东西，早该烧掉，宁可过个扎扎实实的人生。他们喜欢说自己是「追随基督的人」而不是「基督徒」。他们一想到圣坛呼召就为难，一听见发送单张就害怕。
罗吉希2011.03.27
庆祝信望爱《线上中文圣经》系统的圣经字典十年完工，这群义工带着台南烟熏鲁味和台北老大房鲁味，在义工小派家，喝小派结婚时剩下的红酒。如果不特别观察，这群义工率直热烈的笑容和招呼，会让人忘记当中其实好多人是身体有些不方便的病人。