信望爱 - 越过急涧山岚 : 文章索引

越过急涧山岚【前期文章索引】

他下定决心，回去乡村里的小学当学生，跟小学生一起努力学习拉丁文文法的复杂变化。一班像猴子般活泼的小孩里，掺杂了一个34岁的老学生。但他比其他学生更用功，一路苦读，丝毫不敢放松。1528-1535年期间在巴黎求学，完成他第一与第二个学位，之后再到Dominicans的学院去读神学，1535年毕业。

神学家的任务就在于训练我们以神为祷告的开端，而不是以个人的思考、想像、理解，来开始祷告。

人不能把上帝逮住了，乃是上帝把人逮住了。

我想教会也是如此，我们若爱教会，想要建立在磐石上（而不是某个牧师上），就更应该在圣灵的引导下思考，凝聚共识，让教会的结构更加稳固。

我愈来愈深信，众目睽睽的世界不会以基督徒说了什么，而是以他们做了什么，来评断他们。

基督信仰的建造者如耶稣、保罗等初代教会人物，他们都是生活在犹太文化中的情境中；若要对他们的言语行为有所理解，势必要从他们的背景着手。

基督徒定期与「卑微的人」一起用餐的这个重要道德实践习惯，在比较早期的教会生活中就已经几乎消失了。

人们称他为主、拯救者。人们对他这样的称呼，与其说是因为他说过什么话，不如说是因为他所行的事。也就是他在一个星期五的六小时中，于十字架上所作的。

对于基督徒来说，摩西五经是旧约圣经的核心，也是指向耶稣、见证基督的启示。

读者需要就其教会处境来参考比较，寻求上帝的带领。或许这样的方式亦可促进教会间甚至世代间的良性对话，让教会同工在牧养的路上可以互相帮助而非彼此批评，一起回应那群羊大牧者的呼召。