她们带我走主路
歌伴我行
我生长在一个基督化的家庭，一生沐浴在主的爱中，童年是在圣诗歌声环绕中度过。外婆、母亲、大哥及家中几位姊妹均有好歌喉，常在教会的诗班中主唱男高音、女高音，或女低音。在家中，经常不知是谁先唱开了头，随后全家就自自然然地四部和声起来。我自幼受家庭环境的薰陶，所以胸臆之间充满了颂赞与祷求的诗歌。这些诗歌虽未能全部背出，但却在我心中，形成了一种自然音韵，我的心田变成自动的琴弦，不时唱出我的感谢、赞美和祈求。（虽然在我十八岁那年得了第二期肺病，后得主奇妙医治，从此肺活量不够无法唱大声，拉长音，然而结婚生子，至今虽已迈暮年，我仍爱唱）。我常边作家事边唱诗，所以不觉工作辛苦，圣诗带给我不少安慰与鼓励，使我能在任何环境、苦难，或试炼中，仍与主同行。
幼年生活影响深
从小就被带至教会，参加儿童主日学，随着年岁增长进少年班，青年团契。教会和主日学，给了我基本的圣经知识。但如何过基督徒生活，却是从「家」耳濡目染而来。记忆中，每到星期六下午，就得洗头沐浴，把明天到教堂要穿的衣鞋整理干净，与圣经及奉献钱都放在床边，晚上，总被提醒须早早上床睡觉，养好精神，听道时才能专心，如今，六十多岁的人了，还保持此习惯，真如圣经说：「教养孩童，使他走当行的道，就是到老也不偏离。」（箴廿二6）
奉献的功课
孩子们都喜欢过年，因有新衣、新鞋可穿，更有压岁钱可拿，但总是左手进，右手就被母亲没收掉。八岁那年，母亲非但没再没收我的压岁钱，还给我上了宝贵的「奉献」课。我们教会每年新春均有感恩礼拜，且有「新春特别感恩奉献」，到教堂前母亲就告诉我，父神如何眷顾孤儿寡妇，（我六岁时，父亲去世），神却供应一无所缺，当感谢神。这一年来，无病无灾，当感谢神。教会有许多开支，需要信徒乐意摆上，并告诉我，十分之一是神的钱，理当还给神，你愿把今年收到的压岁钱奉献部份给神吗？我把母亲交给我的压岁钱，数了数共廿一元台币，我第一次的感恩奉献是七元，因主日学老师曾告诉我们「七」是完全的数目。至今在奉献上，神不断地操练我，且让我更多经历捐得乐意的是神所喜悦，及领受神敞开天上窗户，倾给我的恩福（玛三8）。
外婆的引导
我是第三代基督徒，替我奠定信仰基础的，其实是外婆。我六岁时母亲为了养育十四个孤儿，须终日外出，甚至出国，（她作珠宝生意）。从我很小，外婆就告诉我，我们是基督徒，做任何事，要对得起上帝，与人要和睦相处，不要在别人的坏事上有份，她带领我从小就认识了宇宙中独一的真神。
外婆常常唱儿歌似地教我说：「你待我一尺，我待你一丈」，这种要待人好，要让人，不与人争吵的意念，配合我脆弱的情感，虽然自幼到今，受过不少的苦，却使我和所有与我要好的朋友一直保持着极为珍贵的友谊。我与朋友之间，从未为了利害和不义互相背弃，成为我从小至今唯一可夸口之事。
信仰是外婆所给我最宝贵的东西，她的慈爱正像冬天的太阳，永远温暖我的心田，当我感到世态炎凉不能忍受的时候，只要一想到外婆，就能坦然自释，当我对人不够宽恕，爱心不够完善，律己不够谨严时，只要一想到外婆，就立刻得到克服软弱的力量。
舅舅家的学习
外婆大部份的时间是住小舅家，小舅曾是台大医学院的外科主任，后来自己在长沙街开业。他一生行医，不计较利益，若有贫穷病人，往往还代付医药费，神祝福他，医院越开越大，有四层大楼及六、七十张病床，供患者住院。
每礼拜天，上完儿童主日学，我家孩子及表、堂兄弟姊妹，十几廿个孩子，（因靠近教堂之故），都跑到外婆家去玩。礼拜天，小舅全家当然是到教堂去敬拜神。诊所不开门，偶尔有紧急的伤患来了，他也不拒绝。小舅每逢替人开刀前，不管他们是否基督徒，均要患者与家属同他祷告，并告诉他们，虽然他的医术有口皆碑，仍须神大能的手扶助，并乘机传福音。
至于每主日那么多孩子跑到小舅家，大人又都在教会，岂不把医院吵翻了？不！我们这些小孩子均有任务，大家聚在小舅家四楼，因为在下午的布道节目，有时请牧师、长老或执事讲道或作见证。有时是我们这些小朋友表演，有诗歌更有话剧，我们得花时间练习。小小孩当小草、小花、小羊、小狗、或哼哼唱唱的配角。大孩子当主角、编剧或导演，且是管理、指导我们的有权柄者（大人授权给他们）。「在上有权柄的，人人当顺服他。」（罗十三1）所以我们小小孩绝对不敢造反。何况还有人会当「报马的」（打小报告的），我这曾担任小草、小花的，有天也熬成主角，甚至十四岁就担任编剧及导演（发现家族中不少有演戏恩赐的）。让我们学习到传福音，「得人如鱼」的喜乐。
小剧团并不只是任我们孩子们胡闹，外婆是会来指导的。我们一上台就得有模有样，不准忸忸怩怩，或吐舌，或作鬼脸，或呆站，即使忘了台辞，也得自自然然，大大方方地演下去，若想耍赖，打退堂鼓，门都没有。也许从小的训练，及至长大，在学校的各种演讲比赛、歌唱比赛、演剧比赛，甚至献身传道后，讲道，领大小各种聚会，我都不怯场。在人生道上就是遭遇任何委屈或困难，也不在人前掉眼泪，或灰心、丧志，想打退堂鼓，我感谢外婆的严格训练。
我们的演出，不只在小舅医院的布道会上，有时还远征到山地，或小渔村的野外布道。圣诞佳期，还到仁爱院（收容贫困无家可归之老人院）或孤儿院去报佳音，表演又送各种日用品给他们，甚受欢迎。外婆常说：「施比受更有福」（徒廿35）。
除了排演，也常有故事可听。外婆的故事讲的有声有色，除了圣经故事，也讲中国历史，或民间故事，听完后，还会问我们从故事中学到什么？当效法或避免的是什么？除了外婆，表兄、表姊们也会与我们分享世界童话故事或世界名着。我性子急，没耐心等下回分解，于是跑图书馆或到旧书店去借、去买，成了我的嗜好，至今仍嗜书如命。
记得十三岁那年，外婆就告诉我们稍大已进中学的孙儿女们：「你们的身体是圣灵的殿，当如何看重、守护，女孩子当守贞至新婚夜，把自己之童贞献给神与众人前立誓之丈夫。男孩子虽没有怀孕之虑，也决不可玩弄女性的身体或感情。真爱是包含「尊重」的。「性行为」原是造物主为慰藉夫妇之间生儿带女的辛劳所给的报酬和快乐，任何人都不可妄为之。若在婚前或婚姻外越权就是犯奸淫，是神所不喜悦的。」
外婆若能活着，算起来当是一百十多岁的人吧！她受教育不多，袛是受日本学校之六年小学及另一年之高等科教育（等于现今之初级中学教育），怎么有如此睿智？我想是因她勤读圣经及敬畏神吧！因她常说：「敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。」（箴九10）
敬重传道人的传统
外婆甚爱且尊敬传道人，记忆中常看到或听到她吩咐佣人，把一些食物或衣物，送到牧师家（因牧师家孩子多，负担重）。这美好传统，一直到今第三代了，母亲及我们家兄弟姊妹均学会关心传道人的需要。有开钟表行、眼镜公司的，有开茶行或百货店的，传道人来时，一律免费赠送。家小妹开美容烫发院，她在台北灵粮堂聚会，该堂有卅多位传道人，加上家眷不知有多少，一律免费服务，另附送洗发精、保养品。神甚祝福，美容院愈开愈大。
教会中有些人甚热心爱主，但也有小部份人甚好批评，尤其爱讲传道人及他们家人的闲话。外婆、母亲，总是替牧师辩护，若有人说：「哦！你与牧师同一派的。」他们会回答：「不！我们是与神同一派的，因牧师是神的仆人。」
记得，有人曾批评牧师讲道无内容，母亲建议每月给牧师一笔购书费，也当为牧师祷告。后来听说我们教会的牧师果然不负众望，是全北部长老教会中最会讲道的。
母亲也常为牧师添置行头（例如带牧师去订制西装、皮鞋），她常说：「不能爱看得见的传道人，怎么能爱那看不见的神。」（我献身传道时，母亲曾生气过，及至我当了母亲，看到长子也要走传道路时，始悟出那「心痛」滋味，因走十字架献身路一生得有挨苦、挨穷、挨误会的准备。）
小舅家和我们家总留有一间客房，为招待各处来的传道人及客旅。外婆说：「我们接待客旅，就是接待主。不知不觉，也接待了天使。」（太廿五34-40）又说：「我们的家是有天使四围安营保护着的家，所以不用怕有恶人来伤害。」
亲手作工，殷勤待人
有一段时期，为了生意上的往来，我家三五天一小宴，一个月中，总有一两次大宴，家中虽有仆婢，洒扫、家务、烧煮，不须我插手，但擦亮银器、摆桌椅、整理碗皿是我的工作。我家孩子，从小被训练不能吃闲饭，得帮忙作家事，后来我献身事主，能吃苦耐劳也是从小被打好的根基吧！除了招待生意上往来朋友，越是贫困的朋友到家中，母亲越是殷勤招呼，尽自己能力给予对方温暖，母亲对朋友热忱，爱帮助别人，很有同情心。
唯独向神屈膝
罚跪，这种教育方法是外婆及母亲所不容许的。她们说：「神的儿女只向神屈膝。」因此，从小只知祷告、读经，或向神感谢，才可跪下。除外，决不可向任何人或物跪拜。外婆、母亲总在夜深人静时，独自跪在床前，那虔诚的祷告，至今仍常萦绕我脑海。
结语
在一连串人生的体验中，我有个奇妙的发现，那就是一个人的黄金时代是童年，而孩子们的童年，是母亲的黄金时代，当把握机会。我结婚时，母亲的事业已失败，从娘家得不到一缕一线的接济，但我在俩老那里，取得无穷的财富，是自幼养成同情、满足、勤劳、感恩、在真理中不断进取的情操。我总觉得我行事为人、志节和德行，无一及得上外婆或母亲，但她们所留下的信、望和爱，就够我终身汲取不尽了。
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