〈先是猶太人(上冊)part3──向猶太人傳福音的聖經及歷史論據〉 戴路‧博克、米切‧基里沙/天民譯 2010.05.23單單在20世紀頭三份之一的時間裡,猶太人成為基督徒的數字,已經超過230,000人。所以整個20世紀內信主的猶太人數目,是遠遠超過整個19世紀內共有224,000名猶太人信主的數目。 |
〈先是猶太人(上冊)part2──向猶太人傳福音的聖經及歷史論據〉 戴路‧博克、米切‧基里沙/天民譯 2010.05.16 |
〈先是猶太人(上冊)part1──向猶太人傳福音的聖經及歷史論據〉 戴路‧博克、米切‧基里沙/天民譯 2010.05.09這本書是一本論文集,收錄了美國選民事工差會在主後2000年和2001年,分別在紐約市和科羅拉多州舉行的研討會上所發表的論文和講章。在會上發言的,均是享譽盛名的聖經學者和差傳事工的實踐者。本書的英文原著在2008年出版,獲得美國《今日基督教》雜誌的最佳佈道及護教書類優異獎。 |
〈「神的選民」──猶太教拉比高恩博士的自傳〉 天民 2010.05.02身為拉比的高恩,非常熟悉的猶太教的宗教經典及著作,但對新約聖經一無所知,而且對基督徒所相信的基督懷著很深的成見。這個成見是因為多個世紀以來,有許多人以基督之名對猶太人進行逼害而形成的。 |
〈婚姻靈修中心〉 張大虹 2010.04.25作者說,人若沒有守承諾的決心,愛情的火就維持不了多久;當夫妻雙方都願意以神為中心,人互相的問題就小了,因有神做為夫妻之間的最大公約數。 |
〈基督徒真正的醫治和安慰—《三個國王的故事》譯者序〉 趙剛 2010.04.11在那個具體的歷史階段,神對大衛和掃羅的掌管不同,具體體現在把他們放在各自不同的位置上。而神將來要審判他們各自在自己的位置上是否盡忠。因此,大衛的順服不是盲目沒有盼望的,而是以神為終極的盼望。 |
〈復活的靈修學〉 阿祥 2010.04.04復活,特別是四福音裡對於復活的記載,在許許多多作家的眼中,就有非常深刻的「靈修學」價值,我們可以透過默想這些復活記載,來審視自己的內心,查看我們的靈魂。 |
〈泥屋咖啡館〉 Hapiru 2010.03.28猶太教的一些禮儀美麗又富有涵義,賦予凡俗生活神聖氣息。當 Lauren Winner 思索這些禮儀,發現其中有很值得基督徒學習之處。 |
〈夜影微光●歸途的成長〉 黑熊 2010.03.21故事中的題材雖然是描寫的蝙蝠的故事,而我們成長過程之中,也有像蝙蝠夜影般的際遇,青少年成長期發育較慢的同學,也就經常成為被嘲諷的對象,如何成長經歷過,相信也能感同身受夜影的際遇。 |
〈倪匡的科幻神學〉 阿祥 2010.03.07科幻神學在某些作家身上,是有些端倪的。像是北美有名的靈修作家魏樂德,就常將科學的發現,加進他對神學的討論裡,擴充了我們對信仰的理解。魏樂德就問我們,會不會耶穌再來之後,我們有些人會去住到火星,有些人住冥王星呢? |