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從鍾斯生前是何等受到印度人的喜愛，多次被提名諾貝爾和平獎為要表彰他的貢獻，甚至還和甘地成為非常要好的朋友等跡象看來，鍾斯在跨文化的溝通這件事上，無疑是成功的。
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「踐行的倫理學」所探究的，就是去分析這些日常的活動，與一個人的品格塑造與生命成長，究竟有什麼關係。
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有時候覺得，閱讀也很像是這樣的考古工作。一本許多人讀過，卻覺得沒什麼新鮮之處的書，在識貨的人眼中，卻有可能看出一層又一層的新意。
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 〈閱讀的姿勢〉 應仁祥 2011.11.27
之所以臨睡前帶本書去床上讀，目的就是看上這入睡前半清醒的狀態，希望能夠從中再爭取點時間。
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一晃眼 20 多年過去，當初的文藝青年彷彿憑空消失一般，台灣各大媒體、出版社、文學刊物、財經雜誌都再也找不到他的名字。難道只是另一個「小時了了」？？
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〈記憶的出版學〉 應仁祥 2011.09.25
顧名思義，本書主題是記憶，盧雲認為，身為一個基督的門徒，就是要成為一個活著的記憶，不斷地用自己的生命來提醒世人，一而再、再而三地回憶起上帝的歷史、耶穌的故事，有多麼重要。
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閱讀的人都是海賊，因為他們有以下罪狀──閱讀的人竊取他人智慧。區區二百到三百元的成本，就想把他人五年、十年的心血結晶占為己用，不是小偷是什麼？
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長期以來，華人教會對於「從商」的會友，總是缺乏一個恰切的認識角度，不知道這些商人基督徒，除了捐錢不手軟外，他們的閱歷，他們在商場上打滾多年練就的一身「工夫」：創新、團隊、務實等美德，可以如何擴充我們對於「上帝」的認識，對於聖經所記載聖靈九果的了解。
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鄧不利多不再是個高高在上、難以企及的聖人；相反地，我發現他也曾跌進慾望的深淵、也曾在罪惡中迷失。我從他身上知道，只要願意悔改，我也可以成為像他一樣的人。
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是記憶的魔法，讓我們不致遺忘； 是記憶的魔法，讓我們知道感恩； 是記憶的魔法，給了我們喜樂； 是記憶的魔法，我們找到未來的出路。 記憶，是我們最強大的護法咒。
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