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「歷史考據」與「信仰宣認」並不必然要相互排拒；從歷史背景和宗教文化角度勾勒耶穌的身影，不僅沒有否定祂的神性，可能更深入體會他「反倒虛己、存心順服、以致於死」的意義和適切性。
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這世界既是上帝所珍愛的創造，環保應納入基督徒的宣教觀，而不是可有可無的事工；環保源自對上帝的愛與順服，在這世代更是教會的先知性契機，表達我們對世人及世界的深切關愛。
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二個人進入婚姻時，若沒有先行溝通金錢使用的態度，以及這個新生家庭未來的財理規劃與目標，只會讓美滿的婚姻，被不經意的花錢方式慢慢地侵蝕，最終成為破裂離異的推手。
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 〈尋覓靈修的道路上〉 黃旭榮 2015.06.28
我不喜歡消費主義如燎原之火蔓延，將神視為行銷商品；我不喜歡抹殺個體性的方式，將男男女女和孩童變成了沒有個性的角色、目標和統計數據；我不喜歡將旁人視為對手、甚至是仇敵的競爭精神。
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〈不怕受傷的門徒〉 應仁祥 2015.04.19
耶穌的復活說明了一件事，為愛受傷，是改變世界必經的路。
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〈如歌的行板〉 朱惠慈（校園雜誌主編） 2015.04.12
像我這樣給醫生診斷出癌末的人，彷彿在倒數計日，但這個倒數不是走向人生盡頭，而是走向新的生命，像是母親懷孕，倒數著哪一天臨盆，胎兒呱呱墜地。
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胰臟癌手術之後的那晚，在等待病房的急診室裡，兒子女兒陪伴著我，我半開玩笑地對剛成為社會新鮮人的兩個人說，我們來上戀愛學堂吧！於是聊著愛情和婚姻，聊到什麼是真正的親密關係。
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我突然從床上跳了起來，在心中默默告訴自己：「作最壞的打算，但不活在最壞的打算裡。」
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〈患難中的生命工程〉 黃旭榮 2014.11.30
過往所讀的書，則像是雕塑了我們生命的工程，協助我們面對人生各樣的橫逆。
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〈練習愛耶穌〉 周書佑 2014.11.09
就算不是治理著一個城市，管理一個公司、經營一個家庭，也一定有身處其中的人和群體，需要著我們的陪伴和提醒。
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