信望愛 - 越過急澗山嵐 : 文章索引

越過急澗山嵐【前期文章索引】

「費先生」（Faith）與「賽先生」（Science）的關係，在歷史上究竟走過哪些階段呢？在開始探究其他現場之前，我們需要先意識到過去走過的路，是如何走到我們現今時代的，方知賽先生其實可能也會默想禱告。

因著復活節星期日所發生的事情，那最黑暗的星期五如今也被稱為是好的；也是因為復活節發生的事情，基督徒有了盼望，終有一天，神要恢復這個世界，在祂的治理下，世界重新回到其應有的位置上。

我在主面前深深的悔改，慚愧地承認自己雖然成長在富裕之家，畢業於韓國長老會神學院，卻沒有勇氣去貧民區或基層牧會。

相較於當年斯托得所採取的教會成長策略，我們可以發現，在鼓勵會友多方面接觸新知、邀請專業基督徒發聲這兩方面的成長，至今仍不太受到華人教會的重視，也導致許多專業事奉的基督徒，常常覺得自己在教會裡得不到足夠的支持和餵養。

保羅為讀者界定「恩典」最基本的涵義。對他而言，恩典就是不工作而得著酬勞。第5節則更進一步指出，在因信稱義的事情上，上帝的作為非常特別—祂稱不敬虔者為義。

信仰的核心，不是：哪一塊地？而是：那一位彌賽亞耶穌。

這不是巧合產生的，而是藉由紀律而來。在生活中，如果想要把任何事情做好，都需要紀律—學習樂器、操作拖拉機、演講、經營孤兒院。要活得有智慧，更是如此。

對神開放，就是放下自己對婚姻狀況的執著，把獨身或已婚都視為神愛的禮物，喜樂領受神無窮的愛，繼而愛別人。

倦怠、憂鬱症已經漸漸成為現代文明的常態，與其激勵別人或自己「正向思考」、「正面一點」，我們是否輕忽了整個社會結構的壓制，反而適得其反？駱頴佳透過分析《倦怠社會》這本書，要我們正視資本主義社會的沉重問題。

愛將幫助我們清除任何只是想贏的渴望，不致成為一個自以為義的知識分子，對他人的意見和能力充滿輕蔑。「謙卑的心」（tapeinop-hrosunen），是每一位想要為基督辯護的人，必須具備的特質。