信望愛 - 越過急澗山嵐 : 文章索引

越過急澗山嵐【前期文章索引】

當人們因著有分於神的生命而找到他們自己，這時我們的事奉之於他們就是禮物了。

在資本主義的商業社會之下，基督徒仍舊只有清寒、節儉的選項嗎？當然，金錢有巨大的誘惑力，人面對財富時常會軟弱、自欺，必須在靈裡儆醒，但葉仁昌老師提出三個好理由，指出基督徒在不同的情境下、在合宜的動機之下，可以正面地看待財富。

服事的壓力愈來愈大、要求愈來愈多，快樂卻愈來愈少。我們怎麼期待自己依舊充滿創意與活力，對神的話保有熱情，渴望更多的服事，有動力鼓舞身邊已然麻木的會眾？我們應該從哪裡汲取養分和力量？如何減輕我們靈性上的種種飢渴？

規律生活的觀念會產生奇特能力，帶領我們更容易過屬靈生活。規律生活會將我們與基督之間如朋友的關係，編織進生活中所做的每一件事情當中。這觀念幫助我們更容易成為門徒，即使在那些感到自己極為忙碌的人，也能因此而有默觀的生活。

不論這些背後有多麼複雜糾結的情感與論述，選票上仍然只有「同意」與「不同意」兩種選項，否則無效作廢。或許這就是造成我們所有困擾、哀傷與迷惑的直接原因：一道只能二選一的抉擇...

當耶穌宣告神國近了的時候，祂正在表明祂的使命就是要恢復人與神之間的關係。

他下定決心，回去鄉村裡的小學當學生，跟小學生一起努力學習拉丁文文法的複雜變化。一班像猴子般活潑的小孩裡，摻雜了一個34歲的老學生。但他比其他學生更用功，一路苦讀，絲毫不敢放鬆。1528-1535年期間在巴黎求學，完成他第一與第二個學位，之後再到Dominicans的學院去讀神學，1535年畢業。

神學家的任務就在於訓練我們以神為禱告的開端，而不是以個人的思考、想像、理解，來開始禱告。

人不能把上帝逮住了，乃是上帝把人逮住了。

我想教會也是如此，我們若愛教會，想要建立在磐石上（而不是某個牧師上），就更應該在聖靈的引導下思考，凝聚共識，讓教會的結構更加穩固。