信望愛 - 越過急澗山嵐 : 文章索引

越過急澗山嵐【前期文章索引】

神學家的任務就在於訓練我們以神為禱告的開端，而不是以個人的思考、想像、理解，來開始禱告。

人不能把上帝逮住了，乃是上帝把人逮住了。

我想教會也是如此，我們若愛教會，想要建立在磐石上（而不是某個牧師上），就更應該在聖靈的引導下思考，凝聚共識，讓教會的結構更加穩固。

我愈來愈深信，眾目睽睽的世界不會以基督徒說了什麼，而是以他們做了什麼，來評斷他們。

基督信仰的建造者如耶穌、保羅等初代教會人物，他們都是生活在猶太文化中的情境中；若要對他們的言語行為有所理解，勢必要從他們的背景著手。

基督徒定期與「卑微的人」一起用餐的這個重要道德實踐習慣，在比較早期的教會生活中就已經幾乎消失了。

人們稱祂為主、拯救者。人們對祂這樣的稱呼，與其說是因為祂說過什麼話，不如說是因為祂所行的事。也就是祂在一個星期五的六小時中，於十字架上所作的。

對於基督徒來說，摩西五經是舊約聖經的核心，也是指向耶穌、見證基督的啟示。

讀者需要就其教會處境來參考比較，尋求上帝的帶領。或許這樣的方式亦可促進教會間甚至世代間的良性對話，讓教會同工在牧養的路上可以互相幫助而非彼此批評，一起回應那群羊大牧者的呼召。

「倘若不清楚自己是誰，又如何清楚上帝呢？」相信服事的人更希望有這樣暫停的機會，退一步思考自己所行的、所想的，重新調整以對準上帝。