發現讀經新方法,讀懂先知的心!

【作者:陳曉玫越過急澗山嵐 2021.01.10


小先知書到底怎麼讀?大部分弟兄姊妹或傳道,會深入了解小先知書時代背景,希望藉此讀通小先知書,卻仍發現有許多不解之處,我們到底該如何更透徹讀懂小先知書呢?2020年11月,校園書房出版社舉辦胡爾摩斯解經講座「小先知書解密」,邀請中華福音神學院舊約副教授胡維華,11/7於台北場講座分享「小先知書研究導論」,11/28於新竹場講座分享「彌迦書及約珥書解經講道」。

胡維華老師強調,讀小先知書若只了解時代背景,一開始會覺得豁然開朗,發現先知就是針對時事,毫不留情地直指要害。但單採用「時代背景閱讀法」讀先知書很容易落入刻板印象,認為「先知書讀起來都差不多」,如果任意從中挑選一節經文,不管哪一位先知來講,好像都相去不遠。但整本聖經所要反映的創造主,絕非一成不變,視所有先知為無思想、情感差異的「傳聲筒」。

究竟該怎麼讀小先知書,才不至於覺得千篇一律呢?

讀小先知書的關鍵:改變閱讀經文的假設

「閱讀先知書重要的假設:認識先知最好的方法,是在先知群體中聆聽先知。」胡維華老師強調,若要讀懂先知書,就要回到先知書的發展,以及整個先知群體的歷史來看。

若有讀者詳細查考聖經會發現,聖經中對從神領受信息的人,有各種不同的稱謂。從一般人認為具超凡能力的「神人」(The man of God),到具備深度洞察力的「先見」(Seer),再到「先知」(Prophet)等稱謂,其實意味著歷史上不同文化、事件、人物的影響,形塑著人們對於這個角色的認知。胡維華老師接著解釋:「很多時候先知並不是在說明未來的事情,而是根據先祖流傳下來的信仰,作為行為、道德的準繩來糾正以色列人。其實跟事先知道什麼事情沒有關係。」

從「神人」到「先見」,是一場意義上的革命。從「先見」再到「先知」,又有不同的意義。就像現代教會中「長老」做的事情,一定跟兩百年前的長老很不一樣。要了解以前的先知,就要了解先知的典範,順著先知的歷史去看他與其他先知有何異同,這就是「在先知群體中聆聽先知。」

同樣是面對罪惡,同樣是施行審判,每個先知所看見的內涵,傳講信息的緣由都不太一樣。同樣是對君王的責備,以利亞對亞哈的責備、拿單對大衛的責備,都是神給先知啟示,宣告並推進事件的發生,彌迦則是透過洞察已發生的時事,得到啟示。

每位先知都在傳講一篇獨一無二的道,唯有放在先知群體的脈絡中閱讀,才不至於落入「先知宣講都大同小異」的結論。當我們讀到這個點,才會知道為什麼神給我們這麼多的先知書,也才能成就整全的信仰。在時代的傳承裡頭,每個先知都被賦予新的信息,在同一件事上看事情有不同角度,才得以反映那位全能的神。透過對於神多元的認識,我們才知道怎麼生活、行事、教育,怎麼在神所賜的年歲中,活到極致精彩。

「在時代的傳承裏頭,每個先知都被賦予新的信息。在同一件事上看事情有不同角度,這樣才能真認識那位全能的神,才知道怎麼生活、行事、教育,知道怎麼在神所賜的年歲中活到極致精彩。」──《神聖的悲憫:何西阿書研究及註釋》作者胡維華

本專欄與《校園出版社《書饗》校園雜誌》合作


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