应仁祥2010.10.31
「静」让我们暂时空下来,从拥挤而匆忙的「成功大道」退出,我们的心灵因此多了点转身的空间,与他人、世界,甚至包括与神的关系,都因为这转身的空间,而更有余裕。
小龟2010.10.24
布克尔眼中、他自己所亲身经历的奴隶制度,远远凌越了一般人的刻板印象,这是这本书给我的第一个震撼。
黑熊2010.10.17
其实我们太多时候把自己假想的形象套在耶稣身上,而让整个信仰走向扭曲的方向,有些人追求成就名利,有些人只是为了争一口气,但却很少真正停下来,去仔细思考耶稣来到世上的工作。
张大虹2010.10.10
至今,图书馆仍是知识的殿堂,书册的家园。
Macbeth2010.10.03
毕德生提出了一种比不能随便诠释圣经更有趣的说法:圣经根本不是拿来读的,而是要拿来吃的!圣经中的教导不是拿来阅读、背诵用的,而是要将它活出来。
Sofia2010.09.26
台湾是个体罚的国家,也是升学主义至上的教育环境,从小到大填鸭式的教育养成没有反抗的勇气与当权者为尊的感受,是不是不爱念书的班级就会被称为「放牛班」,不喜欢读书的就会是「坏孩子」?
应仁祥2010.09.19
近代的学者已经发展出最新的方法,透过比较路加和其他三本福音书,以及比福音书更早关于耶稣言行的记载,将路加福音与使徒行传的独特性过滤出来。马歇尔这本《路加:历史学家与神学家》,正是相关研究的开路先锋,也是当中最深入浅出,最引人入胜的着作。
张大虹2010.09.12
诗篇以希伯来文写成,原是以色列人在敬拜仪式中咏唱的诗歌。所以诗篇的诗词不但优美,也具有灵修、教义、史实、仪式的功能。在威尔克所着圣经信息《诗篇》中,将诗篇做了翻转性的诠释,不但在文体字义查考上,更是在文本应用上,让我们为之惊艳。
Hapiru2010.09.05
今天的教会讲「能力」、讲「权能」,甚少从这个角度切入,以致于常常在传播「强者福音」或「适者福音」,甚至落入「权力」的架构体系而浑然不觉。
Macbeth2010.08.29
这是一篇好小说,因为它会引动人去思考人生的真相。