 〈纪律的训练与教育〉 陈凤翔 2007.05.13
太过于强调快乐学习，却忽略学习过程中本质上就存在一些「不快乐、得勉强自我」的时候。
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不仅重视个人伦理，同时也关注社会伦理。对现有的不道德恶质文化，让基督信仰为这个社会注入新生命。
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「逢场作戏、粉味应酬」在过去被商场人士视为谈判利器，如今被视为低等拙劣或无用的伎俩。
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每五位流浪者中，就有一位承认他的贫穷是由于赌博造成的
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就长期而言，他计算出每靠赌博赚一元，便要支付三元。
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没有多少人会想到二十年后，最大的问题，不是没有房子住、不是没有医疗服务，而是没有便宜的水喝，甚至是没有干净的水可用。
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〈另类疗法入校园〉 陈凤翔 2007.03.18
这些反科学的另类疗效，又偏偏超级爱使用科学名词，好比在其书籍中添加「地球磁场」等科学词汇，令人信服。
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若仔细去思考，大学生的素质变差，那是因为大学生人数过多稀释后的表象。事实上，名列前百分之十､最顶尖的大学生，仍然如过去顶尖，甚至可能比过去更优秀；而是后面百分之五十的大学生的表现，让人们会错觉素质变差。但他们却因着教改制度，多了四年进入大学受造的宝贵机会，若懂得掌握机会，善用资源､变化创新，便得以创造不同的发展际遇。
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〈减肥死了一位空姐〉 陈凤翔 2007.02.11
后现代主义排斥客观普遍真理，高抬个人经验为真理，造成这些不可靠的疗法，永远有市场，声望卓着，地位有如宗教神祉，不容质疑挑战。以致于吃减肥药死人的新闻再多，也不会有任何提醒效果。因为在个人经验为真理的思考下，注意身材爱漂亮女人们还是会抢着去买来路不明的减肥药，因为「钟小姐吃了会死，我吃了不一定会死。
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承认错误、或认罪在我们的文化传统里，是件非常困难的事。因为承认自己的不是、不对，是自我否定的动作。可是吊诡的是，这种的「否定自我」，却是往「肯定自我」方向上前进的必要踏角石。
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