越過急澗山嵐【前期文章索引】

《詩篇是我的嚮導》整體的、群體的詩篇〉 莊信德 2021.12.05

詩篇便不再是由「讀者中心」決定,任意跳著讀、選著讀的主觀文本,而是一趟穿越歷代聖徒內心禱詞,來到施恩座前的靈性旅程。

關於以色列與基督教錫安主義的二三問〉 王文基 2021.10.10

基督徒一點都不會透過猶太人的曆法和節期得到上帝的賜福,因為基督徒真正的福分唯獨透過信靠主耶穌基督所成全的十架救贖而來......

不再用「以往」的方式活著!〉 魏連嶽 2021.08.29

人們將深深體會能夠從浩劫中倖存是上帝賜給我們的神聖禮物,因而會更感恩與更珍惜地度過每一天。

為了什麼事奉神?《被誤解的上帝》書介〉 周書佑(書饗編輯室) 2021.08.15

神才是約伯記的主角,祂要透過這個故事告訴我們,祂渴望和祂的子民建立一個什麼樣的關係。

主日學老師的「不歪樓」教學策略 ——《新舊約聖經故事導覽》推薦序〉 王文基 2021.07.11

一般教師最常犯的毛病就是挪用自己的教導目的來改變聖經的敘事目的,也就是我們把自己的想法及框架讀進經文當中。

疫情會過去,但上帝的恩典仍會留下〉 張文亮 2021.05.23

社會上的負面言語、負面情緒、負面表達、負面報導愈來愈多。他寫道:「身體不是傳染病影響的邊界,而是到人心。」

原來十字架跟我想得不太一樣!?〉 約翰‧斯托得(John Stott) 2021.05.02

我們的新我雖然已蒙救贖,卻仍有墮落的性情,所以需要有雙重態度,就是捨棄自己與肯定自己,兩者都可以在十字架中得著光照。

復興從破碎開始──安.福斯坎與《破碎的神》〉 應仁祥 2021.04.04

你將會發現,生命不是非要一帆風順、非要看似美好。神遠比我們想像的偉大,所以祂不怕破碎;你我可以在這樣一位神的保護下,勇敢面對各樣的破碎...

家醜不可外揚? ──教會或機構建立廉正機制的兩個關鍵〉 陳尚仁 2021.03.07

懲戒的原則,是為了叫這位犯錯的教牧、弟兄或姊妹知錯,在信仰上、道德上挽回他,同時也是希望在教會中能引起道德教導的作用,避免其他人再犯

成為一粒麥子〉 張大虹 2021.01.17

神安排我們每個人都有相同的「那一時刻」是屬神的,不論何時何地。每個基督徒都能透過神的話語,找到自己的「身分定義」,從而活在倚靠神的每一天。