 〈芭比的盛宴〉 楊腓力（Philip Yancey） 2022.01.23
恩典以其慣有的方式臨到那座小漁村：免費、沒有附帶條件、對方請客。
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詩篇便不再是由「讀者中心」決定，任意跳著讀、選著讀的主觀文本，而是一趟穿越歷代聖徒內心禱詞，來到施恩座前的靈性旅程。
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基督徒一點都不會透過猶太人的曆法和節期得到上帝的賜福，因為基督徒真正的福分唯獨透過信靠主耶穌基督所成全的十架救贖而來......
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人們將深深體會能夠從浩劫中倖存是上帝賜給我們的神聖禮物，因而會更感恩與更珍惜地度過每一天。
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神才是約伯記的主角，祂要透過這個故事告訴我們，祂渴望和祂的子民建立一個什麼樣的關係。
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一般教師最常犯的毛病就是挪用自己的教導目的來改變聖經的敘事目的，也就是我們把自己的想法及框架讀進經文當中。
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社會上的負面言語、負面情緒、負面表達、負面報導愈來愈多。他寫道：「身體不是傳染病影響的邊界，而是到人心。」
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〈原來十字架跟我想得不太一樣！？〉 約翰‧斯托得（John Stott） 2021.05.02
我們的新我雖然已蒙救贖，卻仍有墮落的性情，所以需要有雙重態度，就是捨棄自己與肯定自己，兩者都可以在十字架中得著光照。
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你將會發現，生命不是非要一帆風順、非要看似美好。神遠比我們想像的偉大，所以祂不怕破碎；你我可以在這樣一位神的保護下，勇敢面對各樣的破碎...
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懲戒的原則，是為了叫這位犯錯的教牧、弟兄或姊妹知錯，在信仰上、道德上挽回他，同時也是希望在教會中能引起道德教導的作用，避免其他人再犯
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