 〈在伊斯蘭文化中跟隨耶穌〉 吉恩．丹尼斯（Gene Daniels） 譯者：李柏佳 2018.02.11
當你跟一個人說話的時候，同時也在跟他的族群對話，因為這個人代表了他背後的整個群體。我們向一個人所說的，到最後會在他的群體傳開，因此我們希望接觸到整個社群，並帶來集體的轉化。
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〈走出憂鬱鎮〉 廖乃慧 2017.12.24
用巴默爾的話：「有人問我從憂鬱症走出來的感受是什麼，我只能說：我第一次感覺到能夠做回我自己，回到地面，就好像回家的感覺。」
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〈不虛空的「言語」〉 郭秀娟 2017.11.19
以祿說傳道書中所有堅定的主張和質疑，都是在經驗累積之後才得到的，像是人生最後的智慧之言。讓我們牢記：智慧，不是來自於智力上的反思，而是經過代代相傳的長遠過程才能獲得，相信生命和信仰的傳承也一樣。
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許多人過著體面的世俗生活，但並非聖潔。神可不只希望我們過正當生活就好，祂希望我們過聖潔的生活。利未記特別強調這點。教會外的人縱然可以聲稱自己待人處世並不比教會裡的人差，但是神所尋找的是聖潔之民。
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老先知在傳統中受教，上帝卻沒有棄絕，啟示也臨到他，可惜他未能根據啟示改變對信仰的理解。那麼對我們來說，真正的問題是：啟示於我們為何物呢？
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德蕾莎修女選擇在窮人當中實現她的召命，但這不是她全部的服事，她後來說的話，令我多年來透過她的眼睛來看城市裡的人。
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〈祂專程為你而來〉 奧伯格 2017.07.02
因為神的榮光不只是祂的能力、權勢和威嚴，祂的榮耀是祂願意來到這宇宙的小角落、這不起眼的星球，到這一群祂不能不管的破布偶中間。
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〈寶貝班的恩典故事〉 鍾素明/人稱汪媽媽 2017.06.11
我覺得寶貝班的老師一點都不厲害，是祂很厲害。在我心中，這個班只不過是個勇於助人、蘊涵同理心，願意學習活出「真愛」的地方。
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台灣社會與教會內部因為同志議題而產生爭議更是一波接著一波，對立愈形劇烈。其實在這些檯面上動盪衝突的背後，隱藏著更多斑斑血淚的故事與對價值理念的不捨堅持。「友善交流」的目的，就是希望能為這些來自不同背景卻都有上帝形象的善美心靈創造和解與聆聽的空間，或許能在這些激烈對立當中，尋找那傳說中在基督裡才能實現的合一。
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分享自己的時間，不就是人類犧牲的極致表現嗎？時間讓我們曉得自己是被愛的。在被孤立或悲傷的期間，當某人分享他們的時間，那不只是意義重大——那是一切。
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