戴路‧博克、米切‧基里沙／天民譯2010.05.23
單單在20世紀頭三份之一的時間裡，猶太人成為基督徒的數字，已經超過230,000人。所以整個20世紀內信主的猶太人數目，是遠遠超過整個19世紀內共有224,000名猶太人信主的數目。
戴路‧博克、米切‧基里沙／天民譯2010.05.16
戴路‧博克、米切‧基里沙／天民譯2010.05.09
這本書是一本論文集，收錄了美國選民事工差會在主後2000年和2001年，分別在紐約市和科羅拉多州舉行的研討會上所發表的論文和講章。在會上發言的，均是享譽盛名的聖經學者和差傳事工的實踐者。本書的英文原著在2008年出版，獲得美國《今日基督教》雜誌的最佳佈道及護教書類優異獎。
天民2010.05.02
身為拉比的高恩，非常熟悉的猶太教的宗教經典及著作，但對新約聖經一無所知，而且對基督徒所相信的基督懷著很深的成見。這個成見是因為多個世紀以來，有許多人以基督之名對猶太人進行逼害而形成的。
張大虹2010.04.25
作者說，人若沒有守承諾的決心，愛情的火就維持不了多久；當夫妻雙方都願意以神為中心，人互相的問題就小了，因有神做為夫妻之間的最大公約數。
趙剛2010.04.11
在那個具體的歷史階段，神對大衛和掃羅的掌管不同，具體體現在把他們放在各自不同的位置上。而神將來要審判他們各自在自己的位置上是否盡忠。因此，大衛的順服不是盲目沒有盼望的，而是以神為終極的盼望。
阿祥2010.04.04
復活，特別是四福音裡對於復活的記載，在許許多多作家的眼中，就有非常深刻的「靈修學」價值，我們可以透過默想這些復活記載，來審視自己的內心，查看我們的靈魂。
Hapiru2010.03.28
猶太教的一些禮儀美麗又富有涵義，賦予凡俗生活神聖氣息。當 Lauren Winner 思索這些禮儀，發現其中有很值得基督徒學習之處。
黑熊2010.03.21
故事中的題材雖然是描寫的蝙蝠的故事，而我們成長過程之中，也有像蝙蝠夜影般的際遇，青少年成長期發育較慢的同學，也就經常成為被嘲諷的對象，如何成長經歷過，相信也能感同身受夜影的際遇。
阿祥2010.03.07
科幻神學在某些作家身上，是有些端倪的。像是北美有名的靈修作家魏樂德，就常將科學的發現，加進他對神學的討論裡，擴充了我們對信仰的理解。魏樂德就問我們，會不會耶穌再來之後，我們有些人會去住到火星，有些人住冥王星呢？