 〈自陷悖論的聰明人〉 柯志明 2018.03.18
現代人一方面堅決賣命地追求自由、權利、平等、正義、科學等啟蒙價值，但另一方面又死死擁抱沒有絕對客觀的知識、真理、思想、道德、正義、價值等相對主義、懷疑主義甚或虛無主義信念，因為這一切都被他們視為是社會想像的、虛構的、相對的、可誤的，因而是可有可無以及可不在乎的。
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不要太在乎誰與你站在一起，或誰反對你，反而注意上主在你所做的每件事上都與你同在。
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只有當我們更認識自己是誰，活在世上的意義與目的以後，在未來有更多眼花撩亂的AI應用時才有可能比較不會迷失，反而更有把握面對這些科技創新，使之成為人類的祝福而非咒詛。
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〈主裡得益處〉 謝樂知 2018.02.04
作為一名說服者，他必須不斷的提醒聽眾，他的提案對他們是有益的，必能為他們帶來幸福的生命。...保羅不斷地嘗試要修正哥林多信徒對益處的認知。真正益處，唯有在效法保羅並效法基督的過程中才能找著。
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基督徒對於上帝的愛的渴求，必須凌駕於對消費品的追求。否則，我們的生命必為消耗消費品的慾望消耗淨盡。
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〈死而復活可能嗎？〉 柯志明 2018.01.28
人的出生與死而復活，哪一項比較困難？出現生命與恢復生命，哪一樣比較困難？我們習慣了生命，於是就認為生命的出現極自然且理所當然，而認為死而復活不可能。但這難道不是盲目的偏見嗎？
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〈人悲慘不幸的肇因〉 柯志明 2018.01.14
雖然人的不幸常由於被人惡待，但原則上被人惡待與生活不幸是兩回事。一個人可能被惡待，但還是能過幸福生活；一個人可能沒被惡待，但仍不幸地活著。
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其實，你最該憂心的是你是否在上帝之中，而不是你為什麼會失敗。上帝在乎的是你，你的心，而不是你的成功或失敗。
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那位在基督裡的上帝第一次讓我清楚知道我是自由的，因而使我明白我生命的價值、限制、失敗、困境以及責任，還有，可能性、希望與意義。
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〈最純粹偉大的友愛〉 柯志明 2017.11.19
最純粹而偉大的友愛存在於聖經的那位上帝對人的愛那裡。祂視亞伯拉罕為朋友，祂與摩西如朋友那樣談話，祂在基督裡視門徒為朋友並願意為他們捨命。
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