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究竟如何使不同的族群間得以共融？基礎並不是越過對語言真偽的判斷。
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蜘蛛人式的信仰是一種強大的誘惑，誘惑著我們渴望經歷「成功」的心，而忘記牧羊人的十字架
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 〈浪子的豬食與饗宴〉 莊信德 2002.10.13
浪子的敘事事件中，我們瞥見了生命最深刻的墮落場景：他恨不得拿豬所吃的豆莢充飢，也沒有人給他！
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我是基督徒，我說的都是實話!!!???
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〈永不失落的盼望〉 莊信德 2002.09.22
人人可得，永不失落的人生盼望
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〈關鍵報告〉 莊信德 2002.09.08
「你可以作出自己的選擇！」當預視先知阿嘉沙在約翰殺人之前，不斷激動地提醒著他！槍終究響了，卻是在預定的時間之後…………
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〈名不可名〉 芮次荊 2002.08.18
「新約」中卻再也沒有出現YHWH這名銜，這又是什麼原因 呢？天主教 「聖經」中為什麼從未用「耶和華」來稱呼造物主呢？這至聖名 銜的來源及含義如何？ 其中文譯名 是否適切地表達了這名銜的含義？
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佔資本社會裡百分之四十，卻只能分配國家財富的百分之二的人，是社會組成份子的大多數。但是他們不能代表主流價值，只能在媒體所關注不到的地方進行無聲的吶喊...
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既然教會醫療認定醫療作為一種傳教事業（mission），「教會醫療」本身的主體性又並不建立在於如前所述的「醫事倫理」，教會界仍然若有其事的大談醫療事工方針而卻無法從自身商業化醫療的窘境中掙脫出來，不失可惜....
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顯然這部電影所要揭示的，不外乎是「良心」的準則的尷尬位置。即使我們很難在種種境域底下去尋求一個終極且單一的倫理標準，我們仍然可以明白指出一個最間單卻最難解決的問題：「為什麼總是貧窮者受苦？」
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