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上周五（國曆八月五日）正式進入農曆七月，民間習俗「開鬼門」普渡祭祀的日子。華人相信每年這個時候，地獄的老大—閻羅王，會在初一將鬼門關打開，放出所有無人奉祀的孤魂野鬼到人間出來透透氣...
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該工廠負責人卻搞不清楚化學物質之名稱、種類、特性、理化性、數量、儲存場所、工廠平面配置，這叫打火兄弟當場傻眼，宛若盲兵作戰，無法擬出一套周全的滅火對策來處理。
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 〈由P2P宣判談起〉 陳鳳翔 2005.07.03
前者要求後者，得尊重著作權，這樣他們的創作獲得足夠的獎勵，才能繼續。後者邀求前者，音樂不要賣那麼貴，他們買不起。就像那個古老的寓言，白羊與黑羊在獨木橋上，沒有一方要退讓，雙方不肯讓路的結局就是，兩隻羊紛紛落水。
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G8財長於上星期達成歷史性協議，寬免全球十八個最貧窮國家的400億美元債務，決定立即生效。另外，還有九個國家將可在接下來的12至18個月內得到另110億美元的債務寬免。
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但，再怎樣科技進步，人們的祭拜行為再怎樣改變，或是靖國神社事件，在在不難看出人們對靈魂重視。
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耶穌這句話雖可以解釋成文學比喻，把「瑪門」給擬人化。但亦可以做另種解釋，金錢並非是一種不具人格的中性交易媒介，它有著某種魔力、魅力，刺激著人們瘋狂追逐，可以說金錢根本就是一個會被人們抬高到跟上帝一樣地位，與上帝相抗衡的神明偶像。
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將信仰建立在這種事件上，這應不是本片製作的初旨。這部片值得觀賞之處，反倒是在於「那份追求真理的認真」。它突顯出基督信仰是個「求真」的信仰，這跟世界其他信仰大大不同。
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惹起紛端的歷史教科書美化「侵略」為「援助」，慘烈的南京「大屠殺」用「事件」一詞取代；社會中「賣淫」被美化為「援交」，「偷竊」與「借用」混用，政治裡「法律和秩序」實為「控制異己」，廣告行銷更是顛倒傳統對於愛、恨、情、仇、是、非、黑、白的認知。
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〈從莫札特效應談起〉 陳鳳翔 2005.04.17
一個複雜的問題，化約成一個簡單的答案，不願意傷腦筋、勇敢去面對問題的人們，就興高烈采照單直收，讓心裡好過。
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〈從教宗身上學習〉 陳鳳翔 2005.04.10
過去一般人對基督宗教徒，特別是現代的天主教神職人員的認知，仍多停留在黑暗時代，以為其多隱身於修道院中，每日讀經禱告，不過問世事。然而現代的天主教神職人員，早就打破這種印象，他們以非常獨特、且有創意的方式執行他們的使命。
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