 〈民主制度不空殼〉 陳鳳翔 2006.11.05
這種越權事件，絕非僅見於陳總統身上。在台灣常見民主制度選舉產生的團體領導者，因著不能瞭解「權力受託」的觀念，就很容易自己當起上帝，逕自替團體決定事務，日後造成許多糾紛。即使在基督教團體也偶見這類問題。
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〈關心孩子交友〉 陳鳳翔 2006.10.29
聖經說「好施捨的，必得豐裕﹔滋潤人的，必得滋潤。」（箴言十一章25節）想要過著怎樣的生活，就也該幫助周遭的鄰舍也過著這樣的生活。基督信仰要求基督徒不是只有自己幸福就好，更得做光做鹽，讓周遭人同沐主恩。
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〈美食的心靈問題〉 陳鳳翔 2006.10.22
恢復受造時澄澈的清明、感恩的眼睛、融洽的關係，不用境外食物、世界美食，簡簡單單的食物也讓人獲得真實的快樂。
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家庭不等同於職場，家事也並非工作，家事是成員彼此表達愛的方式與管道。當家事複雜多到必須外包給家庭成員之外的人來幫忙時，就該站在基督信仰簡樸觀點來進行檢討...
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雖說愈先進的國家，政府管的事情就應該愈少，公共事務能民營就民營。...但是這種說法卻沒有考慮到，業者真的做不下去的時候，中間那個過渡期該如何處理？如今，這個問題提早猛然來到，雖然業者做不下去的理由並非是獲利不足而放棄，而是牽涉弊案導致。然而卻清楚地得見，這麼龐大、且具專業的重大工程，政府相關單位實在難以馬上接手，反倒給商人有揩油圖利之機。
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〈民主精神的真諦〉 陳鳳翔 2006.09.03
政治是人倫關係的延長。如西方學者洛克說：「一個人若是由另一個人（指上帝）所創造，那麼他便有義務服從他的創造者所定下的規則。」在沒有上帝觀念的中國，子孫莫不以父祖為創造者、為大，凡事必然服從其訂的規則，便難以發展民主制度。
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在這個看重包裝與行銷的時代，基督教文化的商品化、市場化，已是不可避免的趨勢。這個趨勢就如一刀的兩刃，可以成為基督信仰的隱憂，也可以成為基督信仰的祝福，關鍵就在於我們如何看待與使用這個屬世的工具。
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〈挖掘真相之後〉 陳鳳翔 2006.08.20
當藍綠政治人物一個個台面下的真相，都一一被挖掘出來，每個人的罪行都被逮個正著，都心不甘情不願地承認自己過往的錯誤，若我們沒有預備好因應之道，對於挖掘真相之後，未能有效的提出議程，可以說台灣的社會，民主化仍不算成功。
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台下有個軍人，問了一個超難回答的問題：「請問，忠誠與正直，哪一個比較重要？」畢竟，陸戰隊軍旅生活的第一守則就是「永遠忠貞」，毫不質疑的服從。但是寇爾森當場百感交集地想著，若是他當年在白宮，就搞懂這個問題的話，他就不會遭遇啷鐺入獄等人生難堪之苦境了。
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走一趟坊間有開放式櫃臺的藥局，會發現很多看起來是藥品，拿起罐子細看標示根本註明是食品，卻賣得比貨真價實的藥品還貴上好幾、數十倍。
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