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这周要谈的，是如何从上帝给予我们的「盼望」产生自信。
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如果我们再仔细思考人类信心与自信的根源，便会发现到其实所有人的「自信」都不可能纯粹来自个人，而是必须对所处环境的规范有「信心」（confidence）。这话怎么说呢？
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 〈谈自信〉 徐敏雄 2003.02.02
「自信」的人是：「明白自己的优缺点，并且能发挥自己的优点、改善自己可能改善的缺点、接纳自己不可改变的缺陷的人」。
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在这种「投机心态」下，人们往往也会在信仰上埋怨上帝「不公平」，因为世上许多人作奸犯科却没有得到惩罚，一些平时奉公守法，甚至乐善好施的人却经常遭遇不测，或无法如同奸商一般飞黄腾达……
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〈谁是正义的一方〉 徐敏雄 2003.01.05
大家在生活中可能也曾听到这样的话语：「A君实在太过分了，每次都找我麻烦……，B君还不是跟我一样，但是为什么都没事？」……。当大家听到这些话语时，不知道心里作何感想？是感同身受？还是有其他想法！
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究竟什么样的事情才值得我们花费心力去从事？当旁人或社会价值观不肯定我们从事的工作时，我们又该如何去看待自己的价值目标呢？
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为何有时当我们积极地想对身旁需要帮助的人给予关心，却从对方那儿得到冷漠的回应？
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〈谁比较自由？〉 徐敏雄 2002.11.24
任何「人」做为一个可以依照自己偏好行事的「主体」，是否就已经享有「绝对的自由」了呢？
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我们得思考两个问题：为何想要使用大学资源的人必须具备基本知能？考试的题目是否能够反映出「基本知能」？本文的焦点将放在第二个问题。
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抱持「志业观」的人，通常会将理想抱负的优先性放在经济利益之前，并将志业的发展等同于自己生命的意义。
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